张荫麟：自古才为累 天悭狷与狂
清华国学院四大导师之一梁启超与其甫一见面,就称其为“天才”；钱穆谓其“天才英发”,并对其寄予厚望。
陈序经：岭南第一校长 寂寞文化学人
1948年8月，他出任岭南大学的校长。他当时还无法知道，他将是岭南大学最后一任校长，也是学子眼中的“百年岭南第一校长”。
邹鲁小传：他是政客，也是教育家
史家言,历史如一面多棱镜。本期“世纪广东学人”,我们走近中山大学创校校长邹鲁,希望为读者揭示在多棱镜折射下他的传奇人生。
姜立夫：一介夫子立数学 岭表津门延泽长
在常人眼中,数学家总是严肃而孤独的—治学严谨要求他们不苟言笑,艰深的研究注定了他们在求索之路上踽踽独行。
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陈序经：一个爱国者的“西化”苦心
他的“全盘西化”论，是与他的文化学体系密切相连的，指的是世界经过长期融汇之后形成的一种新的文化，亦即民主、自由、社会主义等基本要素的西方文化，亦即是一种世界文化的趋势，未来的潮流。
陈序经：不要刻意培养大师 只要破除教育行政化
学术的发展必需能自由发表意见，自由参加讨论，这样作去，才能发明新学理、新事物。所以教育当局对于大学的行政工作，固不应处处加以干涉，而对于研究的工作，更不当加以统制。
邹鲁：树木树人兼树谷 规模远托百年心
在邹鲁掌校期间,中山大学迅速完成了一所现代大学的创建任务。为了新建9800多亩的石牌新校区,邹鲁四处筹钱,“为了捐款,除没有叫人爸爸和向人叩头外,可说一切都已做到”,新校区建成后,达到世界一流水准。
邹鲁：他参与奠定了岭南现代学术之根基
邹鲁对教育的许多主张,仍然值得当前不少高校借鉴,比如,扩招带来的资源紧张和教学质量的下降,建立分校区后的举债建校等。
姜立夫：他是数学家,更是数学教育家
他依然是中国首屈一指、备受后世尊敬的数学家。或者,如果要准确地给他一个头衔的定位的话,我们可以称呼他为数学教育家。因为相比较而言,他在数学本身方面的成就,并不比他在数学教育方面的成就更大。
姜立夫：一介夫子立数学 岭表津门延泽长
在常人眼中,数学家总是严肃而孤独的—治学严谨要求他们不苟言笑,艰深的研究注定了他们在求索之路上踽踽独行。
岑仲勉：著作等身、群言是宝
“学而优则仕”,中国文化自古有这种传统。从古至今的文人,能主动退出仕途的可谓凤毛麟角,仅见陶渊明“不为五斗米折腰”,李太白“安能摧眉折腰事权贵”。到了近代的学人之中,岑仲勉算是一位。
岑仲勉“名片”:于无声处听惊雷
岑仲勉被誉为大器晚成的史学家,前半生混迹官场,后半生潜心向学,经历与学问俱奇。他生前留下千万余字学术文章,被历史学家刘节誉为“著作等身、群言是宝”。
梁启超：学不厌教不倦，信仰趣味主义
“我信仰的是趣味主义。”这是梁启超的一句名言。他常说,做学问还是当从趣味入手,才易出成果；但另一方面,自己为学“浅芜”,原因正在于“学问欲”很旺又“病在无恒”,以致“不能专积有成”。
梁启超小传：从桃花源人到世界公民
梁启超在《夏威夷游记》中这样描述自己:“余自先世数百年,栖于山谷…且耕且读,不问世事,如桃源中人…曾几何时,为十九世纪世界大风潮之势力所簸荡、所冲激、所驱遣,乃使我不得不为国人焉,浸假将使我不得不为世界人焉。”
现在不少知识分子乐于“人格矮化”
陈寅恪注定不是常人,那么常人能从他身上学到什么?陈寅恪“众人皆醉我独醒”的时代也已过去,那么今天能从他身上看到什么?
陈寅恪:剩有文章供笑骂
他大概想不到,他身后会因为1995年那本《陈寅恪的最后二十年》成为焦点人物；那些掌故轶闻、啼血经历,成为人们附庸风雅的谈资；似乎谁不说陈寅恪,谁就是浅薄无知。
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