解码皮影

【传统】

在中国影戏的三大流派中，陕西皮影是“源”（据顾颉刚考证），清朝时鼎盛至极的滦州影为“流”，潮州影则是流转之“末”。专家推断说，陆丰皮影戏最迟在明末清初已十分兴盛，明嘉靖编纂、清乾隆重修的《碣石卫志》“民俗”篇中，便有“每届神诞，多聘木头戏、皮影戏”的记载。

【唱腔】

陆丰皮影属“潮州影系”的一支，白字戏是陆丰皮影的主要声腔，以福佬方言演唱，对白亦用方言，民间俗称“唉咿嗳”。其曲牌名称大部分遗失。唱腔中也采用了一些民歌小调。北方的皮影戏大多在唱腔上更胜一筹，比如唐山皮影有独特的“掐嗓”唱法。

【剧本】

陆丰皮影有所谓的“四大连台本戏”，指的是《高文举连》、《祝英台》、《秦雪梅》、《吕碧英》等经典文戏剧目，现在基本上已经无法演出。

【表演】

陆丰过去的影偶约高六七寸，属于小身皮影，后来加大，四肢比例与真人相仿，造型贴近生活，与北方影戏的人体比例高度夸张、五官轮廓不明有显著的区别。陆丰皮影戏的行当分成公、婆、旦、花、丑五类，主要用三根竹竿操纵。

陆丰影戏有所谓的“半夜反”现象，当地又称为“下水戏”，是一种前武后文的演出顺序。即上半夜演年轻人喜爱的武戏，下半夜才开始演老年人喜欢的演文戏。

【制作】

与北方一些地方驴皮影不同，陆丰皮影用牛皮制成。彭忠老师傅的制皮技术堪称圈中一绝，在当地被称为“熟牛皮彭”。1975年，彭忠进入陆丰皮影剧团，着手研究影皮，花了十年工夫终有所成，他所制影皮最大的特点是透明度高，同业者难以望其项背。

【雕刻】

陆丰皮影的雕刻是相当重要的技术，最关键的是眉、眼部位，因为它最能体现角色的正反性格。相较而言，关中皮影的雕刻更为精致。